札幌市山口斎場では大型霊柩バス、マイクロ霊柩バス、バン型霊柩車が１３台エントランスに並んでいました。棺台車移動待ち
火葬炉２９基あるから。。大丈夫

島田さん会ってみたいですな。私の友人の
師匠二村さんの知り合いみたいです。

碑文谷先生には葬送文化学会でお会いします。

広いようで狭い葬祭業界、いつか物理教師様に会えたら、嬉しいな〜

来年の花見〜島田さんも来ますよたぶん
桜を見る会かよ〜

また、イスラム教も「ご遺体処置の方法や埋葬方法」にルールがあり、ユダヤ教よりは制限が少ないのですが、非常に厄介です。
イスラム教徒の墓も甲信越地方と北海道にしかなく（西日本にもあるとかないとか）、領事と共に土葬に立ち会うこともあります。
実は西日本でも古来からの宗教的な考えから、「火葬禁止の地区」があり、この地区の日本人は基本的には土葬ですよ。（西宮から2時間位？）

　ありがとうございます。よく覚えてくださって。それなら多分私です。
　気になって調べてみましたら、「セレサ」も「ひとこと」もＢＢＳ自体はまだ生きていますね。ただし管理者不在で荒れ放題、最後の書き込みから何年も…という状態ですが。

　ラビの話は初耳です。キリスト教もユダヤ教も根っこは同じなのに、まったく交流が無いですね。私ももっと熱心に学ばなければなりません。

確か社名の由来がヘブライ語と説明をされていました。
ヘブライ語といえば、国内最高位のラビが神戸におり、この方の許可や指示が無い場合や、教義に沿った処置以外はユダヤ教徒のご遺体処置は出来ないことになっています。

一般書や雑誌の売上げは「話題性」です。
例えば、全葬連の会員数は減少していると思いますが、1,500社あるとします。
全葬連で問題となったために、会員が本を購入する、また社員が本を購入すると、5,000～10,000部が更に売れるかも知れません。
即ち、騒げば騒ぐほど本が売れることとなります。
島田先生は年間に20冊程度は書いていますので、話題性が最も重要なはずです。

島田先生に抗議文を送ったのであれば、一条信也氏には感謝状を贈るのでしょうか？

> 「物理教師」さんと「碑文谷創」さんのご指摘を簡単にまとめた感じでした。
そうでしたか。
とすると抗議の主旨としては間違っていないみたいですね(^^;)

でも「確信犯」には、きっと効果無しなんでしょうね。

以前、そのような掲示板があったのですね。
勉強不足で存じ上げませんでした。

でもprof　様と高見晴彦様が以前コンタクトがあったとは
意外なところでつながっているのですね(^_^)

　いえいえ、あの頃は駆け出しもいいところの「ＨＡＬ＠西宮」でしたよ(笑）始めにのぞいたのは多分まだ10代の頃ですし。
　profさんはおそらく別室で活躍されていた「あの方」でしょう。当時の私にはあの講座は難しすぎました(汗

これらは計算のうちで、続編には「国民の皆さんのことを考え本書を出しましたところ、葬儀業界団体から抗議文が送られて来ました。　皆さんのことを第一に考えましたが、非常に残念です」などと書かれれば、全くの逆効果です。
内容的には問題が無いのかも知れませんが、業界としては「静観」がベストです。

3年以上前に、saraさんとメールで連絡を取り合い、皆が勉強をした「一言やセレサ」を復活させようと話しました。
saraさんも、「管理してくれる人がいれば任せたい」と言っており、復活は出来ますよ。