これは多くの人が指摘していますが、
緊急事態宣言による経済の悪化→倒産や失業の増加→失業率と自殺者数には相関関係があるので、自殺者が増加する
という因果関係です。

この件に関しては、東洋経済オンラインの記事でも同様のことを申し上げました。
コロナ騒動で葬儀会社が恐れる｢3つの大問題｣ | コロナショックの大波紋 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準

こう言うと
「いやいや、自殺原因の1位は健康問題ですよ」という反論をいただきます。
今回もツィッターでいただきました。

この反論は、厚生労働省から発行されている自殺対策白書が根拠になっています。
https://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/jisatsu/19-2/dl/1-5.pdf
確かにこの資料では、自殺動機の第１位が健康問題、経済問題が2位です。

しかし、健康問題が1位で経済問題が2位、というのは失業で自殺者が増える、という命題に反しません。
経済問題が自殺理由として全く出てこないなら変な話ですが。

ただ私がより強く思うのは自殺原因としての「(失業を含んだ)経済問題」は、統計数値以上に多いのではないかということです。

以前も似たようなテーマで記事を書いたことがありますが、今回は自説を加えて整理してみました。

根拠は以下の3点です。

警察の調査のモチベーションが低い

一つ目の根拠は警察の調査のモチベーションが低い、ということです。

自殺原因は自殺現場に派遣された警察官が調べます。
警察はそれほど真剣に自殺理由を調べていません。

警察が知りたいのは自殺か他殺か、です。（先日、日本で殺人が見逃される理由 という記事でも書いたように、検死制度のザルっぷりを考えると、実はそれすらも知りたいかどうか疑問ではあるのですが。）

自殺であるとさえ分かれば、その理由がなんであるのか、取り乱したり呆然としている遺族を問い詰めてまで詳しく聞くようなモチベーションはないでしょう。

かつて監察医（死因を検査するお医者さん）であった上野正彦氏は著書の中でこのように述べています。

自殺死体の叫び (角川文庫)

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また、原因別に見てみると、病苦等一万千四百九十九人、経済生活問題六千五十八人（註：1998年当時）と続く。

実は、この数字にはトリックがあり、自殺そのものには犯罪性がないために警察の念入りな捜査による真相追究ができず、家族などの「そういえぱ病気を苦にしていた」といった暖昧証言がそのまま自殺原因とされるケースがほとんどだ。

この問題については、後ほどあらためて詳しく取り上げたいが、そんなことを割り引いて考えれば、実質的には、経済生活問題が一番の原因となる。

ただし上野氏がこの文章を書かれてから、若干状況は変わっています。

1998年以降、遺書やSNSへの書き込みなど物的証拠のある場合のみ、統計にカウントされるようになりました。
https://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/jisatsu/16/dl/s6.pdf
平均すると、理由が計上されていないのはざっくり4件に1件です。

また自殺理由は３つまで選択可能です。例えば2015年の自殺者数は24,025名で、自殺理由数をすべてカウントすると30,598個でした。
自殺者数のうち物的証拠があるケースを75％と仮定すると24,025名×75％＝18,018名
30,598個÷18,018名≒1.7個
大体1件につきおおよそ1.7個の自殺理由が挙げられています。

ということで精度はかつてより上がったように見えます。

しかし遺書やSNSに「私はこういう理由で死ぬのだ」と必ずしも書くわけではないでしょう。
また現実には複数の原因（失業した→高齢で再就職できなかった→親族に無心をしたら断られた→妻子が去って行った→精神的に追い込まれて生活保護を受けることすら思い浮かばない、など）が複雑に絡み合っていることもあるでしょう。

やはり精度に疑問が残ります。

遺族は「経済問題」と認めたがらない

実際の警察の調査では、遺書の内容だけではなく、遺族へのヒヤリングも併せて行われています。
私も葬儀屋さんという職業上、首を吊った故人を安置している部屋の横で、警察が家族にヒヤリングしている状況を見かけたことがあります。

そこで、自殺原因が経済問題であった場合、警察の調査に対し、遺族はすんなりそれを認めるでしょうか？

なぜなら経済問題を自殺の原因としてしまうと、金銭的援助など、周囲がなんとかしてあげられたんじゃないか、という構図が生まれてしまうからです。自分の無力を直視しないといけないというのは、つらいことです。

当然のことながら、経済問題が原因ということを認めたからといって責任を取らされたり、罰せられたりするわけではありません。しかし肉親が自殺した直後に警察の尋問を受けるというのは、相当のプレッシャーがあるはずです。

それなら一番責任を問われない「健康問題」と答えておくのが無難、と遺族は考えるのではないでしょうか。

失業からうつ病を発症した場合は「経済問題」ではなく「健康問題」としてカウントされている？

幸福の習慣

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行動経済学者が書いたこの本には、配偶者の死よりも失業の方が、精神的ダメージが大きいことが述べられています。

この研究の結果、先に挙げたさまざまな出来事の中で、幸福に最も大きな影響を与える出来事は「長期にわたる失業状態」でした。１年以上続く失業のダメージは大きく、そこから完全に立ち直るまでに５年かかる場合もあったのです。
この研究には、希望を与えてくれる数多くの発見もありました。たとえば、夫や妻を亡くすなど非常につらい出来事に直面したとしても、多くの人は、数年後には配偶者が亡くなる以前の幸福度レベルまで回復します。
しかし、長期にわたって失業が続いた場合（特にそれが男性の場合）は、配偶者を亡くしたときのように″数年後には以前の幸福度レベルに回復″というわけにはいかないようです。つまり、失業状態が長期間続くことは、配偶者の死よりもダメージが大きい、というのが現実なのです。（P28）

また、新宿区の自殺対策委員を務めたことのある方の、こちらの記事を最近読みました。
経済の悪化は、人の命に関わるという話。｜安田祐輔｜note

最初の自殺要因の発現から自殺で亡くなるまでの日数は、全体平均が7.5年（※中央値は5.0年）である。一方、自営業者の平均は4.0年（※中央値が2.0年）と短い。

おそらく勤め人の場合は、失業したからといってすぐ自殺というケースは少ないと思います。なんとか再就職しようとして、いろいろうまくいかなくて、精神を病むというケースが多そうです。（2020年４月の自殺者数が前年比２０％減少したという報道がありましたが、私は安心できません。ダメージが現れるのはもう少し先です。）

記事では短いと言いつつも、数年のタイムラグがあります。失業から数年後にうつ病を発症して自殺という流れの場合は、経済問題ではなく健康問題としてカウントされてしまう可能性が高いのではないでしょうか。

調査のモチベーションが低いと申し上げた警察の2010年の古い調査データでは（他に細分化されたデータがないのであえて取り上げます）、健康問題の中でも最も多い要因が鬱病でした。
たしかに身体系の健康問題なら、むしろ生への執着が増すケースが多かったり、そもそも物理的に自殺したくてもできないケースもあることを考えると、うつ病が多いというのはうなずけます。

というわけで、推測の域を出ないところもありますが、以上の根拠から、私は自殺原因において「経済問題」は数値以上に多いと考えています。

後書きにかえて

ほとんどの人にとって重要なのは一人称（わたし）もしくは二人称（あなた、親しい誰か）の死の話です。

でも葬儀屋さんは三人称（誰か）の死に踏み込まなければいけません。
仕事とはいえ苦しいです。ましてやそれが自殺だったら。

自殺者の増加予想が外れてくれることを、願うのみです。

投稿 自殺理由をうのみにしてはいけない理由 は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

横浜市で変死するとお金がかかる

先日こんな記事がリリースされました。
年3800遺体を解剖　法医学会も問題視する横浜の「研究所」（NEWS ポストセブン） – Yahoo!ニュース

日本の検視制度（変死者の死因を究明する制度）は多くの問題点を抱えており、過去何度かこのブログでも言及しています。

日本で殺人が見逃される理由

記事の趣旨は、
「横浜市では自宅や路上で亡くなっているのが発見されると死亡原因の究明のために解剖されることが多い。
しかし解剖を担当する医者と横浜県警が結託して、どさくさに紛れて解剖費用として市民から不当に金を巻き上げて、医者は私服を肥やしているのでは？」
ということですね。

病院以外の場所で亡くなると、死因を調べるために、解剖が行われる場合があります。
東京23区は監察医務院という解剖を行う公営の専門機関があり無料なのですが、横浜市は民間の医者に委託しており有料です。
横浜市の解剖がいい加減でボッタクリなのは、横浜エリアで活動する葬儀屋さんの間ではよく知られた話です。法医学者や作家で医師の海堂尊氏も著作で同様の指摘を行っています。

一度の解剖が88,000円で、年間3,800体の解剖を行うと、年間3億3440万円の「売上げ」が発生することになります。

横浜市の解剖はいい加減なのを表すものとして、
葬儀屋さんの間で「毒殺するなら東京ではなく横浜で」というブラックジョークがあるくらいです。

このいい加減さは「保土ケ谷事件」と呼ばれる裁判で、よく世間に知られることになりました。

この裁判において、故人の解剖を担当した伊藤医師が「保存していた遺体の一部」として証拠提出したものが、全く別人のものだったのです。これにより、実際には解剖が行われていなかったことが明らかになりました。

実は、伊藤氏が解剖を行っていないことは、葬儀関係者や警察の間では公然の秘密でした。実際の作業は脊髄に注射をして体液を抜くだけだったのです。私も何度か目撃したことがあります。

こんなことは言いたくありませんが人格にも問題があると評判で、私は初めて会って3秒後に罵声を浴びせられた経験があります。
私が「葬儀屋である」という理由だけで。
そういうキャラの人だと事前に先輩から聞いていたので、別に腹も立ちませんでしたが。

この不祥事にもかかわらず、神奈川県警はこの後も、伊藤氏が亡くなるまで横浜市の解剖を依頼し続けました。

東京23区なら行政解剖の途中で司法解剖に切り替わることがあるという話を聞いたことがあります。
つまり急に亡くなった死因を調べる予定だったのが、良く調べてみると、あれこれもしかして殺されてる？という展開です。
横浜市の解剖でそんな事例があったという話は聞いたことがありません。

神奈川県警は、結構な数の殺人事件を見逃していると思います。

興味のある人は「保土ケ谷事件　解剖」で検索してみてください。

実はもっとお金がかかる

さてこの記事では「解剖には8万8000円かかった」と書かれていますが、実際は10万円以上かかります。
なぜなら解剖施設へのご遺体の移動も行わねばならず、その費用も遺族負担だからです。
東京23区は解剖代や移動代全て無料です。

神奈川県警はこのあたりの説明をちゃんとしないので、葬儀屋さんから遺族に対して「10万円以上かかる」と説明しなければならないケースがよくあります。
その結果、葬儀屋さんが遺族からぼったくりと非難されるという理不尽な状況も起きやすいのです。

葬儀屋さんに言わせれば、解剖費用の一時的な立替、解剖遺体の処置の協力や、変死遺体を扱う際の肉体的心理的負担を考えると、むしろやりたくない仕事をやって非難されてしまうわけで
やりきれません。

解剖の種類

これからお話する理解の一助になるよう、国内の解剖の種類一覧を掲載しておきます。

（注1：監察医が行う行政解剖は遺族の同意が不要。しかし、監察医制度がない多くの地域では、警察が統計上「承諾解剖」を「行政解剖」として計上するようになった。その結果、「行政解剖には同意が必要」と記載する書物もあるが、これは法律の定義としては正確ではない。）

遺族は「説明」され「承諾」しているのか

これまでは、こんなにお金を取られるのに、遺族は解剖を拒否することが出来ませんでした。
なぜなら横浜市には監察医制度といって、遺族の同意なしに監察医が検死、つまり遺体を解剖できる制度があったからです。

しかし横浜市は、2014年末に監察医制度（遺族の承諾無しに解剖が可能）を廃止したのです。
その結果、監察医制度によって遺族の承諾なしに解剖するということは、現在できなくなっているのです。
それにもかかわらず、横浜市内の変死体処置に関する実務は何一つ全く変わっていません。
病院以外の変死は、横浜市の解剖現場に毎日のように運び込まれています。

そのため私の周囲の葬儀屋さんは、横浜市の監察医制度が廃止されたことに気づいていない人がほとんどでした。

現在は、監察医制度廃止の代わりに死因・身元調査法（警察署長の判断で解剖を可能とする法律）が2013年から施行されているので、警察署長が望めば、遺族が解剖を承諾しなくても調査法解剖という解剖を行うことができます。

さて最近の資料によると神奈川県全域の解剖の約2割が死因･身元調査法にもとづく調査法解剖が行われています。
司法解剖も2割なので、残りの6割の遺体はどういう根拠で解剖されたのでしょうか？

承諾解剖といって、6割の遺族は解剖の申し出をすんなり「承諾」したという建前で、解剖が行われているのです。

しかし10万円以上支払わされた上に、さらに故人を切り刻まれるという選択を、遺族はすんなり承諾するものでしょうか？
ちなみに私は横浜市に変死体を何度も引き取りに行ったことがありますが、神奈川県警の刑事が解剖の種類や法的根拠について、遺族に説明しているところを見たことがありません。

また、死因・身元調査法の第6条第2項には

警察署長は、前項の規定により解剖を実施するに当たっては、あらかじめ、遺族に対して解剖が必要である旨を説明しなければならない。

とあるのですが、これが現場で行われているという話は聞きません。
調査法解剖の場合、警察は説明責任を遺族に果たしているのでしょうか。

結局、監察医制度時代と同じく、解剖するのは当然という流れで

• なし崩し的に承諾解剖を行なっている可能性
• もしくは説明無しに調査法解剖を行っている可能性

はないでしょうか？

解剖を避ける試み

そこでこの記事のタイトル「横浜市民は病院で亡くならないと10万円以上かかってしまうので、それを避ける方法を考えてみた」になるわけです。

1. もし遺族が警察から解剖の話を持ち出されたときには、「承諾解剖ならば解剖を承諾しません（同意しません）」と言う。
2. それでもそれでも死因身元調査法に基づく調査法解剖をすると言われたら、「死因・身元調査法の第6条2項に基づいて警察署長が説明してくれ」と要求する

という態度を取ったら神奈川県警はどういう対応をするのでしょうか。

1の承諾解剖の拒否は法的に成立するでしょう。
そこで2の調査法解剖に切り替えられると遺族の同意無しに解剖が可能になりますが、そのためには警察署長に説明責任が生じます。

実務的にそのつど警察署長が呼ばれるのは大変そうです。
ましてや現場から要請となれば「なにめんどくさい話にしてんだ！」と現場の刑事が上層部から叱責をうける羽目にもなりかねません。
あの神奈川県警のことなら、じゃあ解剖は止めとこうか、という展開もあり得るんじゃないでしょうか。
その結果、解剖と、解剖の費用を払うことが避けられる可能性があるのではないか、というのが私の考えです。

これは、法律上こういう方法があるよ、というだけで成功を保証するものではありませんので結果に責任は負えません。ただ私ならダメ元で試して見るという話です。
注意してください。。

警察の事情

誤解のないように申し上げますが、私は決して警察に対する嫌がらせをしたいわけではありません。

警察のフォローをしておくと、検視の問題点は順法精神や法整備ではなくて、金なのです。
行政の予算がつかないから、そもそもちゃんとした解剖が行われない。
活躍する場が与えられないから解剖医の後継者も育たない、という悪循環の構造です。

手抜き解剖を行う解剖医が儲かる仕組みに協力しているのも
横浜の監察医がちゃんと検死を行っていないことが明るみになった保土ケ谷事件で解剖医をかばったのも
清濁併せ飲んだ結果、不完全でも解剖制度の存続の方をとったということなのではないかと私は考えています。

とはいえ、この状態は不健全です。

高齢化によって、一人暮らしの変死体が増え且つ財政が圧迫される世の中になることで
どんどん殺人がバレにくい世の中になっていくのでしょう。

（追記）Yahoo!の記事の補足

追記として上記のYahoo!記事中のいくつかの箇所を補足しておきます。

胸から腹にかけて大きな縫い目があり、痛々しいものでした。

これは監察医がどうこうというより、

葬儀社は、「日本のどこでも同じように必要な費用ですから」と説明したという。実は、この葬儀社の説明は正しくない。

この葬儀屋のデタラメな説明から分かるとおり、ダメな葬儀屋が雑にご遺体の処置をしたということでしょう。
通常はちゃんと専用のテープで傷口は隠すはず。以前亡くなった子供の頭部のコーティングにコンビニの袋を使っていたという事件がありました。
最近葬儀屋もブラック化していて、質の低いアルバイトを教育もせず現場に放り出すということをやっている弊害だと思います。

次に

葬儀社のスタッフが解剖を手伝うこともあるという。

これ厳密には違法ですよね。医療従事者しか行ってはいけないはず。
警察も見て見ぬふりなのか・・・といっても、死因究明につながらない適当な解剖を黙認するくらいですから、この程度のことは見逃しているのでしょう。

投稿 横浜市民は病院で亡くならないと10万円以上かかってしまうので、それを避ける方法を考えてみた は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

お答えするのは４５万PV達成して本を出していい気になっている今しかないと思って(^^;)
お答えします。

続かない葬儀ブログは
初回から葬儀のしきたりやマナーの記事を積み重ねようとする
という特徴を持っています。

多分葬儀分野に限らず長続きするブロガーって
これを世間に言いたく言いたくてしょうがないっていう、
初期パンクロックのごとき表現したいという熱情を持っています。
技術は無いかもしれないが、世の中に向かってこれを言いたい、という初期衝動ですね。

それなのにうんざりするくらいネット上にあふれている葬儀のしきたりやマナーから書き始めてしまうという人は
そもそも「言いたいこと」がないのです。

すぐに息切れしてしまうはずです。

当然読者もそんなありふれた情報しか載っていないブログをわざわざ訪れたりしません。
何より書いている本人が途中で嫌になるでしょう。

例外的にアフィリエイトサイトと企業系ブログはこの特徴が当てはまらないかもしれません。
しかし、葬儀系アフィリエイトサイトに関しては
以前書いたように実際は儲からないので
（参考記事：葬儀系アフィリエイトはなぜ儲からないのか）
これも結局止めてしまうでしょう。

サイトの情報量アップを目的とした企業系ブログは続くのかもしれません。
でも毒にも薬にもならない内容なので（企業系なので仕方ないのですが）
継続的に読まれません。

私は集客のためにしきたりやマナー系のベタ記事も書かなきゃと思いつつ
どうしても「俺はどうしてもこれを言いたい！」という記事の方が溜まってしまうのです。

実はここ半月、記事の更新がペースダウンしていますが、ずっと集客用のベタ記事書いていました。
でもそれを最新記事としてアップすると、継続的な読者の方から
「凡庸な記事書きやがって。日和ったな」と思われるのがイヤで（ええそうです、被害妄想です）
過去記事の中に潜り込ませています。
Googleさんは優秀なので、こういうことをしてもすぐインデックス（検索対象として登録）してくれますので。

でもよく考えてみると、
仕事でくたくたになっているのに
書くことによって吐き出し続けようとしなきゃいけない人って
ある意味不幸なんですよね。
明鏡止水からほど遠い心境です。

投稿 終わる葬儀ブログは初回でわかる は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

【魚拓】エロスの正体　「喪服の女性は、なぜセクシーなのか」 | FORZA STYLE｜ファッション＆ライフスタイル[フォルツァスタイル]
今回は↑この記事が掲載されたことをきっかけとして
あんまり気が進まないが、
葬儀全般を網羅するブログとしては避けて通るのもどうかと思い
今回限り「喪服を性的対象とする人達」について考えてみた。
ここでは喪服を黒い和服と限定せず
葬儀の時に着る衣服として広く捉えたい。

冒頭で断っておくと今回結論はない。
性癖に正しいも間違いもないと思うから。

さてコンビニに置いてある成人雑誌の見出しを見ると
喪服を性的対象とする人達が一定数いると思われる。
（以下喪服フェチと称する）

性癖というのは複雑怪奇なもので、どういうプロセスでそんなところに行っちゃったのかというケースを事件報道でたまに見かける。
ハイヒールを何百足も盗むとか。
女性は「気持ち悪い」の一言で切って捨てるかもしれないが異常性癖者もそういう性癖になりたくてなったわけではないだろうし、異常性癖自体に善悪はなく、社会との共存が大事だと私は考えている。

職場に女性の裸が載っているスポーツ紙を持ってくるオッサンと、
こっそり自宅でセーラームーンのコスプレ着て鏡の前でクルクル回っているオッサンとどちらがより異常かというと後者の方が異常だと思う。
しかし社会との共存、つまり他者に迷惑をかけないという観点を重視して私は後者を評価する。

いや、、待った。
評価はしない。
評価しないがこっちの方がまだマシだと思う。

えーと何の話をしてたんだっけ。そうそう
大体喪服フェチと一言で言っても
・いわゆる和服だけなのか
・それともアンサンブルみたいなのも含むのか
・さらに細分化してパンツスーツはどうなのか
・スーツ男子という本があるが、女性も男性の略礼服に対して思うところはあるのか
・葬儀に参加するというシチュエーションが重要なのか、それとも単にデザイン上黒い服が良いのか、その両方か

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というところが見えてこない。
もしかするとさらに思いもよらない細分化された意見がでてくるかもしれない。

このあたりで女性読者はついてこれているのだろうかという一抹の不安をかかえつつ恐る恐る話を先に進めたい。

さて私が喪服フェチについて考えることは「喪服フェチの人は、葬儀の現場を知らないから性的対象にできるのでは？」というもの。
葬儀の現場の人間にとっては喪服は誰か大切な人を亡くしたという記号で（←ネガティブな意味での「記号」ではない）、お気の毒にという思いはあるが、当然そこに性欲は入ってこない。

仮に遺族の1人がプレイメイトで、故人が好きだったのでとかいう理由で式中にポールダンスを始めたとしてもそこに性欲は入ってこないだろう・・・ってたとえが分かりづらいわ。
そもそも自分は肉食系女子が苦手なのに、なんでこんな分かりづらいサンプルを挙げてしまったのか。
エディマーフィかよ・・・ってツッコミも分かりづらいし。
（ほらエディマーフィってポールダンス見て「ウッヒョー」って言ってそうじゃん。あくまでも俺のイメージだが。）

さて性欲に善悪は無いと言っておいてなんだが、
もし喪服フェチを公言する人に会ったら
上記の理由で正直、生理的嫌悪感を私は感じるだろう。

エヴァンゲリオンの綾波レイつながりで包帯フェチの存在を知ったのだが、同様にあれもおそらく医療関係者は包帯の人に対して気の毒と思うだけで、性欲は入ってこないだろう。

ということで喪服フェチは葬儀経験が無いために喪服を性的対象にできるのではないだろうか。

それとも
・日本人は和服が似合う
・黒い服は凜として見える
というような単に視覚的なことなのだろうか。

しかしそれは「美しく見える」や「似合っている」であって性的対象と常にリンクしている話ではないと思う。

といろいろ論じてみたけれどやっぱり愉快なものではないな。

ところで今ふとおもったのだが台湾や中国のように葬儀に性的要素（ストリッパーなど）を入れている地域で、思春期に葬儀に参列した人達ってどうなんだろう。
なんか歪んだ性的衝動を育まれている様な気がするが、大丈夫か？
大丈夫か、って誰に聞いてんだ。
でもエロスとタナトスの親和性を考えると別にいいのか？
いやよくないと思うんだけど。
どうよ？

投稿 喪服を性的対象とする人達について考えてみた は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

とはいえ最近は卒論のテーマに葬儀業界を選ぶ学生さんも増えているので一応参考になるページを挙げておきます。

レファレンスの協同データベースの記事

(cache) 葬儀・葬送業界の相関関係および動向、またはそれらを調べる資料を知りたい。海洋散骨や手元供養に関する動… | レファレンス協同データベース

レファレンス協同データベースは、国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。

ということで

葬儀・葬送業界の相関関係および動向、またはそれらを調べる資料を知りたい。

という質問に対して、どうすれば葬儀関係の資料が入手できるか、しっかり回答してくれています。

業界雑誌の「SOGI」や「仏事」のバックナンバーを置いている図書館も、探せばあるのですね。
 Y経済研究所のレポートが載っていないのはたまたまどの図書館にも置いていなかったのか、それとも高いばっかりで大して役に立たないからなのか・・・

前述した通り、中には信頼性の高くないデータも多いのですが、引用しても誰もツッコミ入れるひとがいないので大丈夫です・・・というのがアカデミズムとして正しいのかどうかはともかく。

それから偶然↓こんなページを発見。

(cache) 黙禱の正しいやり方について知りたい。同窓会で故人に黙禱を捧げる際の参考にしたい。国語辞典・WEBは確… | レファレンス協同データベース

集団儀礼としての黙禱は、日本では明治天皇の大喪時に行われたのが最初で、関東大震災の一周年追悼式で東宮が赤坂仮御所で二分間の黙禱を行ったのが国民に広く定着するきっかけとなった、世界的にはイギリス国王ジョージ５世のよびかけにより第一次世界大戦休戦一周年（1919.11.11）に「二分間の沈黙」を実施したのが最初

なるほど・・・
 
それにしても図書館の人も大変ですね。

投稿 葬儀のことを研究している学生さんはこのページを参考にして！ は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

業界初の葬儀見積入札サイト、県内葬儀社をカバー　復活へ社長の思い 

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ちなみに↓この本は学者が幸福もしくは不幸な出来事を金銭価値に変換してみたっていう本なんですけど 

幸福の計算式 結婚初年度の「幸福」の値段は2500万円! ? ニック・ポータヴィー CCCメディアハウス 2012-02-01 売り上げランキング : 2929 Amazonで最安値を探す Kindleで最安値を探す 楽天ブックスで最安値を探す by ヨメレバ

業界初の葬儀見積入札サイト

複数の業者から一括で見積りが取れる画期的なサイトで、

県内すべての葬儀社（約６００社）は、無料で名称や所在地などの基本情報が掲載され

見積入札に参加すると、一番安い業者の料金と自社の順位が分かり、３時間以内に一度だけ再入札ができる仕組みだ。

サイトのマッチングで葬儀が行われた場合は営業協力金を頂く。

１５年５月２５日に「そうぎの窓口」を設立。 

投稿 誰か止めてあげて！ は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

都も立て直し策を打ち出しているようですが
恐らく無理でしょう。
そもそも太平洋戦争末期の戦艦大和といっしょで
その巨体を必要とするマーケットが存在しなくなっているからです。

ではどうすればいいのか？

火葬場にしてしまえばいいのです。

都内は火葬場が不足しています。
現状のままでは死亡人口増加に
火葬場の処理件数が追いつかなくなるでしょう。
しかし火葬場を増やしたくても住民の反対運動のため
新たに作ることは政治的に無理です。
そのため臨海斎場みたいにアクセスの悪い遠方の埋め立て地に作らざるを得ません。
しかし青山葬儀所の立地なら問題ないでしょう。
まわりは青山墓地だし反対する近隣住民がほとんどいません。
出来てしまえば立地は抜群なので多くの人が利用するでしょう。
民間と同じ価格設定で十分競争力があるはずです。

また道を挟んだ立地に港区の区営斎場があります。
青山葬儀所が火葬場になれば、
相乗効果でこの式場の稼働率も高まるでしょう。
（現在青山葬儀所が小規模式場化できないのは
この式場と競合するのを避けているからじゃないか
と私は見ています）

「由緒正しい葬儀所」という肩書きが足かせになっているなら
火葬場併設式場を一つくらい敷地内に建てておけばいいんじゃないでしょうか？

桝添さん、いかがですか？

投稿 青山葬儀所はいつまで葬儀をやるつもりなのか は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

アフィリエイトとは

アフィリエイトとは・・・
アフィリエイトで収入を得たい人（アフィリエイター）がサイトを作る
→作ったサイトに（バナー）広告を貼る
→広告をクリックした読者がその広告を出している企業のサイトに飛ぶ
→そこで商品を購入する
→アフィリエイターに紹介手数料が支払われる
という仕組みです。
サイト運営者と企業との仲介をしているのが
アフィリエイトASPと呼ばれる業者さんなわけですね。
（このサイト の図が分かりやすいでしょうか)

アフィリエイターは自分のサイトを起点として
利益をあげればあげるほど手数料をたくさんもらえるので
できるだけ高利益のものをたくさん売りたいと考えるわけです。

そこで葬儀業界は儲かるかも？と考えたアフィリエイターが
参入しています。

しかし葬儀アフィリエイターの方に釘を刺しておきますが
葬儀を商材としたアフィリエイトは意外と儲かりません。
同じ労力使うなら他の商材を当たったほうがいいかもしれません。
以下その理由と解説です。

葬儀系アフィリエイトが儲からない理由

葬儀を商材としてとらえると
大きく参列者対象商品と施主対象商品に分けられます。
（施主とは葬儀費用を負担する遺族のことです）
このうち参列者対象商品（喪服、香典袋、数珠、供花など）は
葬儀の参列者減少が著しい昨今、マーケットは縮小しており、
あまり発展性は見込めません。

一方、施主対象商品、つまり葬儀本体は
葬儀単価が下落しているとはいえ
住宅、保険、車の次くらいに単価の高い買い物であり、
さらに葬儀の件数自体は増えています。
狙うとしたこちらのはずなのですが
これがなかなかうまくいかないのです。
理由は以下の通り

×ネットにアクセスする施主の比率が少ない

施主の年齢層（５０～７０才）を考えると
他の商材に比べて購買層は
ネットを使わない、もしくは
IT関係が得意でない方が多いと思われます。
余談ですがこれを裏付ける事象として
リスティング広告で葬儀系ワードの値段がまだまだ高止まりしているのは
葬儀ワード検索者はリスティング広告エリアとオーガニック検索結果を区別しないため
リスティング広告がまだまだ有効だから
という話を聞いたことがあります。

×実質的に商材は、葬儀社ではなく葬儀社紹介機関の一択

葬儀社の多くが地元密着のローカル零細企業です。
全国展開している葬儀社はありません。
エリア限定 でもアフィリエイトのクライアントになっている葬儀社もいるにはいますが
アフィリエイターにとっては全国相手でもローカル相手でも手間とコストは同じなため、
ローカル葬儀社はおいしくない取引先です。
そうなると全国展開している葬儀社紹介機関と組んだほうが良い、
ということになります。
（葬儀社紹介機関は集客機能さえあれば、全国の契約葬儀社に送客するだけなので
全国展開が可能です）
大体アフィリエイトの条件は
葬儀社紹介機関への資料請求が成立すれば1,000円から2,000円
その後葬儀施行につながったら10,000円から30,000円くらいが相場ではないでしょうか。
他の商材に比べれば単価が高い分、条件は良いかもしれませんが
成約（コンバージョン）は大変難しいのです。

なぜなら

×消費者はアフィリエイトサイト経由で葬儀社紹介機関サイトにアクセスしても、
ネットで申し込まず「電話」を使う

これが葬儀アフィリエイトが成功しない一番の理由。

元気だけど将来の備えに自分自身の葬儀の話を・・・という人はごく一部です。
大抵は身内が危篤になったかもしくは亡くなってから行動を起こす（≒ネット検索をする）人がほとんどです。
そこで仮にアフィリエイトバナーをクリックして葬儀社紹介機関サイトに移動した場合、
画面に現れた資料請求のメールフォームに入力することはほとんどありません。
ページに表示されているフリーダイアルに電話をかけるのです。
一刻を争う状況ですから、メールで問い合わせなんかしません。
アフィリエイターに紹介手数料が振り込まれるのは
自分のサイトをクリックして葬儀社紹介機関のサイトに移ると
どのサイト経由で流れてきたかネット上に記録に残るからです。
しかし消費者が電話でコンタクトを取ると、
最初にどのサイトをクリックして電話をかけたのかわからないので、
アフィリエイターには一銭も入りません。

×時簡に余裕のある事前相談者もネットで申し込まず電話を使う

もし仮に、（少数派ではあるが）ずっと将来の葬儀のことを考えている、
時間的に余裕のある人がいたとします。
その人がアフィリエイトバナーをクリックして葬儀社紹介機関のサイトに移動したとします。
同様にそこには資料請求のメールフォームが現れます。
「なんか、葬儀業界ってダーティーなイメージがあるから個人情報渡すのイヤだな。
でも質問したいこともあるし・・・。そうだ電話なら匿名でコンタクトできる！」
つまりこの場合も電話でのコンタクトです。

つまりどう転んでもほとんどの顧客が電話を使うのです。
葬儀アフィリエイトをやっている人は
提携している葬儀社紹介機関のサイトを見てください。
画面のどこかにフリーダイアルが掲載されているはずです。
アフィリエイトに出稿している葬儀社紹介機関は
申込者は電話を使うことを理解しているのです。
だからコールセンターの存在をアピールしているのです。
アフィリエイターは葬儀社紹介機関に送客するも
電話でコンタクトを取られてしまうというオチで、
体のいい無料送客マシーンとして使われているのでは？

頭が良くて腕に覚えのあるアフィリエイターは
ASPを介さず葬儀社紹介機関と直接取引をして、
固定番号で電話回線を一本通してもらうという方法はあるかもしれません。
その回線から入電した案件は
そのアフィリエイトサイトのカウントとするわけですね。
でもなかなか普通のアフィリエイターはそこまでできないでしょう。

×葬儀施行のボーナス手数料は本当に出るのか？

「条件は資料請求してくれたら1,000円から2,000円
葬儀施行につながったら10,000円から30,000円くらい」と前述しました。
資料送って一ヶ月後にお亡くなりになって葬儀施行に至ったとして
「施行につながりました」って葬儀社紹介機関は正直に教えてくれるんでしょうか。
仮に悪意がなかったとしても、アフィリエイトサイトが受注のきっかけだったという確認を
施行の度に毎回行ってくれているのでしょうか？

葬儀社紹介機関は、葬儀社に紹介した事前相談案件に対し、
その後葬儀施行になっていないか、後日徹底的に追うはずです。
彼らは消費者（相談者）の連絡先を握っています。
葬儀社紹介機関に対し紹介手数料を払いたくない葬儀社側が
施行したのを知らんぷりでごまかすということができない抑止力を持っているわけですね。
でもアフィリエイター側は葬儀社紹介機関が受注に至ったのにごまかした場合、
それをチェックする方法がありません。
アフィリエイト界隈では葬儀関係に限らず普遍的に
送客したあとの承認率の低さが問題視されることがあるようです。
私は葬儀社紹介機関に記事を盗用されたことがある人間なので
葬儀社紹介機関を全く信用していないのですが・・・

葬儀業界でアフィリエイターが儲ける方法

では葬儀業界でアフィリエイターが儲ける方法は無いのでしょうか？
自分自身が葬儀社紹介機関を始めるという方法があります。
でもコールセンターなどの初期投資が結構かかりますし、
先行者はかなり焼き畑農業をやっちゃってますし。
ネットで葬儀社選びをしている人は基本的に「価格のみ」で判断する人達が多いので、
成功するのはアフィリエイトよりも葬儀社紹介機関の方が難しいことは保証します。
葬儀社紹介機関を始めて失敗していった人達をいろいろ見てきましたので。

今から葬儀アフィリエイトに参入しようと考えている方。
悪いことは言いません。
考え直すことをお勧めします。

なぜアフィリエイトサイトを作らないほうがいいのか

なぜ私がアフィリエイター向けに
懇切丁寧に（もしくは余計なお世話的に(^^;)）引き留める記事を書いているのかというと
情報価値のないサイトが増えても消費者の利益にならないからです。

葬儀業界の現場の人達は葬儀には詳しいのですが
本業で疲弊していますしITスキルも低いので
アフィリエイトサイトの運営なぞやりません。
いろんな商材を扱うアフィリエイターが、選択肢の一つとして
葬儀業界儲かるかもということで参入してくるのですが、
集客のためには検索上位に上がる、
≒情報量の多い葬儀サイトを作る必要があります。
とはいえ、葬儀のことを全く知らない人達が始める訳なので
求人サイトで「1ページ3000文字の記事を500円で書いてくれる（安っ！）ライター募集」てなことを行って、
とりあえずサイトの情報量を増やそうとするわけです。
ライターも葬儀のことなんて全く知らないから
葬儀書籍や私のブログの文章をパクる輩が出没するわけですね。
その結果WordPressを使った、見栄えはいいけど
どうでもいい情報、もしくは誤った情報を再生産するだけのゴミサイトが
大量に作られているのが現状なのです。
その結果リテラシーの無い方がひっかかって
間違った情報を信じ込むという弊害が生じています。
（何度も言ってますが葬儀の平均単価は189万円なんてことはありません。）

ネット上にどうでもいいもしくは誤った葬儀情報が増え続けるのは
消費者の不利益だと思います。
そしてそこまでやってもアフィリエイターは投資のリターンを回収できないのです。
つまり
アクセス動線が増えた葬儀社紹介機関だけが得をして
消費者もアフィリエイターも得をしません。

再度申し上げますが今から葬儀アフィリエイトに参入を考えている方は
考え直すことをお勧めします。

（追記）

私がいつも参考にさせていただいているパシさんも
このようにおっしゃっています。

パシ@竹内潤平@pacificus

葬儀は電話成果の発生が半分以上なんだけど、電話成果は承認率が低い！

2016/03/29 15:11:55

投稿 葬儀系アフィリエイトはなぜ儲からないのか は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

男性より女性の方が終活について深く考えている、というのは予想通り。
事前相談や終活系セミナーの参加者を見ていても実感としてそう思います。

意外だったのはこのデータ

• 今後あなたに起こるかもしれない準備や方法について、どの程度考えていますか。

の質問に対し　具体的に考えている人の優先順位事項が
墓（42.1％）＞ 葬儀（28.6％）＞ 終末医療（16.6％）
この割合で高かったこと。
「少しは考えている」という人を加えてもこの並びはあまり変わらないのです。

「7つの習慣 」のマトリクスを持ち出さなくても
緊急度と重要度に関して合理的に考えると
本来この順位は逆にならないとおかしいですよね。

終末医療より墓 の方が先に来るって・・・

ましてや回答者はおひとりさまを含む独居老人なので
本来、自分が死んだら「後は野となれ山となれ」思想であっても不思議はないのに。

こういう結果になる原因を想像してみました。

A．実は多くの人が利己的ではなく利他的である

自分の寿命なんかより、亡くなってから人様にかける迷惑の方が問題である
という考え。
これは中にはそういう人もいるかもしれませんが、ほとんどの人はそんな殊勝なことは考えないでしょう。
もしそんな人がたくさんいるのなら「若者のために、現在の我々の社会保障を減らせ！」って言っているはず。

そうなるともう一つは

B．現実逃避

「終末医療という今そこにあるリアルな問題と向き合うのはリアリティがあるぶん怖いので、
どちらかというとまだ絵空事だと感じられる葬儀や墓のことを考えたい」
という意見。

葬儀や墓石の関係者は
終末医療費の増加によって自分たちの扱う商品に投下される費用が減少していくって思い込んでいます。
しかし実際には終末医療の手前の人は、むしろ葬儀や墓のことを考えている。
ってことは今の段階で、墓石購入やら信託会社をかませた葬儀信託やら葬儀保険やらの
販売機会は結構あるのではないでしょうか？

業界側の一方的な都合を考えれば、の話ですが。

買い手と売り手が幸福になる方法としては、たとえば
リバースモゲージ的な仕組みが考えられますが
まだ自分の中にはまだこれといった具体的な策はないですね。

投稿 平成26年度 一人暮らし高齢者に関する意識調査結果（全体版）は意外な結果に は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。

以前
葬儀屋さんの資格一覧
という記事を書きましたが
こんなプレスリリースがありました。

セレモニー演奏コーディネーター協会が、9月4日に一般社団法人として設立。セレモニー演奏の普及と奏者育成の輪を広げていきます。

クラシック音楽を学んだ方を中心に、セレモニー奏者としてのノウハウを指導し、音楽を学んだ経験を社会貢献に活かす場を提供。

そこまで音楽に詳しくないのですが
普通のコード理論を教えているだけのような気がしました。
あくまで私見ですが
この資格を取ったからといって食べていけるという印象はありません。
なぜなら
葬儀の生演奏は
供給量に比べて需要が無い状態だからです。

まず日本の葬式の８割を占める仏教葬ではなかなか生演奏の出番がありません。
となると主な需要は無宗教葬における生演奏ですが、かつて無宗教葬を行っていた無宗教者は、最近セレモニーをまったく行なわない直葬に流れていく傾向にあります。
また音楽のダウンロードサービスが浸透したため、多彩な音源が葬儀屋さん側で供給できる仕組みが出来てしまいました。

その結果
葬儀の全体の件数は増えていますが
生演奏の需要はここ１０年でほとんど増えていません。

実際音大卒業生の就職先については詳しくありませんが想像するに、いわゆるプロ演奏家として食べていけるのはほんのわずかで
次に音楽教室の講師、
残りの方の受け皿の一つとしてこういったセレモニーでの演奏者というポジションなのではないでしょうか。
しかし先程述べたとおり実際は食べていけるだけの需要がほとんどないのです。
お小遣い稼ぎと割り切れるポジションの方ならいいのかもしれません。
とはいえそんな気持ちで足を踏み入れるとしたら、お葬式の現場はヘビィ過ぎないでしょうか？
肉親を無くした方がお客様で、やり直しがきかない現場ですから。
ある意味修羅場ですから音楽家っていうより戦場の突撃ラッパ吹きみたいなもんですよ。
もちろん人生観の変化とか他では得られないものを得られる可能性はあります。
いろんな意味で覚悟のうえ、どうぞ。

投稿 葬儀の生演奏で食べていけない理由 は 考える葬儀屋さんのブログ に最初に表示されました。