「葬儀は迷惑」症候群

団塊の世代あたりなら年金や介護サービスなど、もらえるものはみんなもらって、死んだ後の葬儀はどうでもよくなり、残された家族の負担にならないなどと言うのがかっこいいと思っているのか、と意地の悪い私は思ったりしてしまいます。それに関連して、このような高齢化社会になると、葬儀もかつてとかなり変わってきているのだろうなあ、と想像します。社会から離れて数十年、自分の子供もすでに社会を引退している、自分が社会で責任を持つ役割を果たしていたことを知る人もほとんどいないか、極めて高齢。子供の世代も親に面倒を見てもらった期間よりも親の面倒を見る期間の方が長い、というような感じになってくると、親族が亡くなることの重みがかつてとはずいぶんと違うように思います。死ぬ間際までいろんな人との実のある交流があって惜しまれて死ぬ、年老いてもそうありたいと思います。

シギー様、
＞死ぬ間際までいろんな人との実のある交流があって惜しまれて死ぬ、年老いてもそうありたいと思います。
数年前担当した、元校長先生のお葬式は本人に全く身寄りがいなかったにもにもかかわらず
教え子が150人参列されました。
みんなが談笑しているお葬式を見て、泣きそうになったのははじめてです。

終活セミナーの主催者に協力する事が稀にありますが、来場される方の多くがご自身の事を考えていらっしゃる方で、ご両親の送り方を考えていらっしゃる方の来場は少ない様に思えます。
人生の最期を続く者に託しても良いと思いますが託せる人がいないのか、
迷惑をかけるという考えになるのでしょうか。
また葬儀を通して喧嘩をしていた親族が再び顔を合わせた、仲の良かった親族が財産分与でもめ出す、なんて事もあると思いますが、これは葬儀が原因ではなく、その人の死をきっかけに顕在化していた問題が表面に出てきた、或いは解決した訳ですから、やはりその人の生き様が最期まで自分自身に戻るものだと思います。まさに棺をおおいて事さだまる、ですね。
通常、喪主をつとめるのは故人の長男ですので、特に故人と生前に擦り合わせをしないでも、故人と生前にきちんとした人間関係が出来ていれば、故人を偲ぶ気持ちが自然と表れた葬儀になるのではないでしょうか？
また、いざ葬儀をする立場になり、バタバタと打合せをするなかで故人の人生を思い、後悔の念や様々な想いを馳せる人生というのも供養になると思います。
本当のところは知りませんが、亡くなった藤圭子さんが生前に誰の葬儀にも一切顔を出さなかったらしく、その意をくんで藤圭子さんの葬儀をなさらなかった、という話を聞き、これも供養の形として個人的には納得できる出来事でした。

その意味で、「もっと遺体が欲しい」との現場の考えと反して、時間やお金、保管場所がかかる解剖遺体作製と確保のために、「解剖遺体飽和状態」となっています。
教育や研究では「より多くの遺体が必要」ですが、ドイツの様に法律がない以上は、倫理や宗教、社会通念が上位思想であり、個人や教育機関の考えは通りません。
そのために、篤志解剖体を希望されても、「なかなかトリアージされない」のが現状となりました。
ちなみに、どの機関でも1年に1度以上は「慰霊祭」を行っています。

小泉様、
そうですね最近は自分の葬儀のことを相談にくる方も増えましたね。
これはいいことだと思います。
あとは子供世代にちゃんと伝えておくことですね。

献体された遺体が正常解剖（系統解剖）され、火葬場に運ばれます。
葬儀従事者であれば火葬炉は値段によりランク（松竹梅の様な）あるのを知っていると思いますが、献体された遺体は火葬場の「火葬炉以外の炉」で焼却（正確には火葬ではない）されます。
我々も心苦しいのですが。

臨海斎場は「火葬炉しかないので、献体火葬」です。
実は法令がなく、自治体や火葬場毎に異なるのが現状です。

某自治体火葬場では「骨があれば火葬、骨がなければ焼却」です。（条例では胞衣条例が近いのですが、近年は胞衣条例廃止が見られ、区分では廃掃法対応とも考えられますが、人道的見地から難しい部分があります）

海に気持ち悪い物撒き散らすとか迷惑。